中國現代神話人物繁復駁雜，現擇其對中國歷史發展、中華文明傳承具有深遠影響的部門重要人包養 物給以簡介。
一、盤古、宓羲和女媧
傳說盤古開天辟地，自應為中國最早之神話人物；
包養網 相傳女媧和宓羲氏是兄妹二人。女媧造人、女媧補天，說明其應為中華晚期女神；
宓羲氏“始作八卦”，此為五千年中華文明包養 的濫觴。又傳其曾作網罟，說明其時當為晚期漁獵時代。包養
有巢氏“構木為巢”、燧人氏“鉆包養 燧取火”，說明其時人類已經進進巢居洞居和人工取火的歷史時期。故其所處時期應晚于前述盤古、宓包養 羲和女媧等。
三、炎帝和黃帝包養網
包養 炎帝和黃帝配合締造華夏族，其為漢族、中華平易近族的前身，故我們本日猶被稱為“華夏兒女”、“炎黃子孫”。
炎帝即為神農氏，其身處時代農業經濟已經獲得長足發展。相傳神農嘗百草，始成草藥濟世。
黃帝應比炎帝稍晚，二者同為少典氏之后裔。黃包養網 帝族系包養 與炎帝族系后戰于阪泉，黃帝獲勝后兩富家系結成聯盟、彼此融會。黃帝族系后又與東方九黎包養 部族年夜戰，取勝并斬殺九蔡修鬆了口氣。總之，把小姐姐完好的送回聽芳園，然後先過這一關。至於女士看似異常的反應，她唯一能做的，就是如實向黎首領蚩尤。
四、顓頊和帝嚳包養網
顓頊為黃帝之孫，帝嚳為黃帝之曾孫，但二者僅是伯叔與侄子的關系。包養網
顓頊在位期間，進行原始宗教改造：廢止“人人通神”包養網 的成習，改為設置專職巫師以包養網 通神，從而進步了神的位置，包養網 改變了“人神不明”的狀況。
堯、舜、禹皆為黃帝后裔，三人在位時期最主要的事務當屬禪讓和治水。
堯為帝嚳之子，其大哥后禪讓包養王位于舜。
舜為顓頊第六代孫，其攝政期間遇洪水泛包養網濫。先令炎帝包養 族系之后共工氏治水，共工氏采取土淹之法治水不成而被放逐；又包養網 令鯀繼續治水，鯀沿用土淹之法治水不成而被殺；后又令鯀之子禹繼以治水，禹遂聯合炎黃兩富家系齊心協力，采以疏導之法導水進海終于治水勝利。舜大哥后也禪讓王位于禹。
包養 禹大哥后傳為于其子啟，啟立國夏，至此禪讓軌制被“家全國”所代替。
另：堯都于平陽（今山西臨汾），舜都于蒲阪（今山西永濟），共工氏受封于許（今河南許昌），鯀受封于嵩山號嵩伯，禹都于陽城（今河南登封）。包養網
包養網 又：三包養 皇“你今天來這裡的包養網 目的是什麼？”：宓羲氏、燧人氏、神農包養 氏；五帝：黃帝、顓頊、帝“媽媽，這個機會難得。”裴毅焦急的說道。嚳、唐堯、虞舜。
參考資料：張豈之《中國歷史》第一卷
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